TERRITÓRIO
C
RÍTICO
Quem forma a cultura?
Quem entra no Território Crítico passa a tratar a cultura como território em disputa e ganha as ferramentas para disputá-la.
30/11 · 19h30 (Brasília) · aula aberta e gratuita
As novidades do lançamento saem primeiro num grupo do WhatsApp. Deixe seus dados para receber o convite.
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Um certo saber se apresenta como neutro. Quem o pratica fala a “língua oficial”, cita as “autoridades certas” para não sair do próprio território e, diante de uma injustiça, prefere a moderação, porque a posição contrária custaria o próximo convite. Sabe, mas não quer, daí chamar a própria abstenção de objetividade. Já para o consumidor, a cultura vira uma espécie de verniz que serve de sinal de distinção. Reduzida a isso, ela talvez acabe por celebrar a barbárie que os seus documentos guardam.
Um certo saber se apresenta como neutro. Quem o pratica fala a “língua oficial”, cita as “autoridades certas” para não sair do próprio território e, diante de uma injustiça, prefere a moderação, porque a posição contrária custaria o próximo convite. Sabe, mas não quer, daí chamar a própria abstenção de objetividade. Já para o consumidor, a cultura vira uma espécie de verniz que serve de sinal de distinção. Reduzida a isso, ela talvez acabe por celebrar a barbárie que os seus documentos guardam.
Um certo saber se apresenta como neutro. Quem o pratica fala a “língua oficial”, cita as “autoridades certas” para não sair do próprio território e, diante de uma injustiça, prefere a moderação, porque a posição contrária custaria o próximo convite. Sabe, mas não quer, daí chamar a própria abstenção de objetividade. Já para o consumidor, a cultura vira uma espécie de verniz que serve de sinal de distinção. Reduzida a isso, ela talvez acabe por celebrar a barbárie que os seus documentos guardam.
foto: Tiago Santana, Benditos, 1993
Contra os dois, o Território Crítico aposta que ninguém lê sozinho, nem o mais livre dos leitores. Cada leitura vem de uma rede de vozes e de desejos que nos forma antes de abrirmos o livro, daí que a crítica comece por conhecer o agenciamento em que está e agir dentro da rede com os outros. A que praticamos é amadora, isto é, movida pelo gosto de atravessar as fronteiras entre os saberes e julgada entre pares, longe do patrão e do aplauso. É um saber próximo e impuro, que se deixa inquietar pelo estranho em vez de domesticá-lo.
Contra os dois, o Território Crítico aposta que ninguém lê sozinho, nem o mais livre dos leitores. Cada leitura vem de uma rede de vozes e de desejos que nos forma antes de abrirmos o livro, daí que a crítica comece por conhecer o agenciamento em que está e agir dentro da rede com os outros. A que praticamos é amadora, isto é, movida pelo gosto de atravessar as fronteiras entre os saberes e julgada entre pares, longe do patrão e do aplauso. É um saber próximo e impuro, que se deixa inquietar pelo estranho em vez de domesticá-lo.
Contra os dois, o Território Crítico aposta que ninguém lê sozinho, nem o mais livre dos leitores. Cada leitura vem de uma rede de vozes e de desejos que nos forma antes de abrirmos o livro, daí que a crítica comece por conhecer o agenciamento em que está e agir dentro da rede com os outros. A que praticamos é amadora, isto é, movida pelo gosto de atravessar as fronteiras entre os saberes e julgada entre pares, longe do patrão e do aplauso. É um saber próximo e impuro, que se deixa inquietar pelo estranho em vez de domesticá-lo.
foto: João Castilho, Redemunho, 2006
As universidades nasceram de associações de estudantes que liam juntos. Por isso ler junto depende menos do diploma e da universidade do que da troca entre a experiência de uns e a erudição de outros, de modo que quem ensina também aprende. Todo mês a gente se reúne em dois encontros de câmera ligada, um dedicado a um tema da cultura, outro às ferramentas de crítica, pesquisa e escrita. Entre um encontro e outro continua a conversa, em que cada participante propõe estudos, leituras e debates tanto quanto eu.
As universidades nasceram de associações de estudantes que liam juntos. Por isso ler junto depende menos do diploma e da universidade do que da troca entre a experiência de uns e a erudição de outros, de modo que quem ensina também aprende. Todo mês a gente se reúne em dois encontros de câmera ligada, um dedicado a um tema da cultura, outro às ferramentas de crítica, pesquisa e escrita. Entre um encontro e outro continua a conversa, em que cada participante propõe estudos, leituras e debates tanto quanto eu.
As universidades nasceram de associações de estudantes que liam juntos. Por isso ler junto depende menos do diploma e da universidade do que da troca entre a experiência de uns e a erudição de outros, de modo que quem ensina também aprende. Todo mês a gente se reúne em dois encontros de câmera ligada, um dedicado a um tema da cultura, outro às ferramentas de crítica, pesquisa e escrita. Entre um encontro e outro continua a conversa, em que cada participante propõe estudos, leituras e debates tanto quanto eu.
Quem entra tem acesso
Quem entra tem acesso
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Foto: Felipe Iruatã / Mídia NINJA · Sarau Declama Mulher, São Paulo, 2023 · CC BY-NC
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à comunidade ativa
à comunidade ativa
à comunidade ativa
o centro onde se elaboram as ideias do Território Crítico, ao vivo nos encontros regulares para as aulas e os debates, no WhatsApp e na plataforma da comunidade,
o centro onde se elaboram as ideias do Território Crítico, ao vivo nos encontros regulares para as aulas e os debates, no WhatsApp e na plataforma da comunidade,
o centro onde se elaboram as ideias do Território Crítico, ao vivo nos encontros regulares para as aulas e os debates, no WhatsApp e na plataforma da comunidade,
Foto: Overmundo · Cine Praça, 16ª Mostra de Tiradentes, 2013 · CC BY-SA
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aos cursos gravados
aos cursos gravados
aos cursos gravados
de literatura, história e cinema, que são da própria comunidade e vão sendo formados a partir desses debates ou provocados por eles,
de literatura, história e cinema, que são da própria comunidade e vão sendo formados a partir desses debates ou provocados por eles,
de literatura, história e cinema, que são da própria comunidade e vão sendo formados a partir desses debates ou provocados por eles,
3
e a uma newsletter semanal
e a uma newsletter semanal
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um apanhado cultural, desde fatos noticiados e temas debatidos até eventos como mostras de cinema, prêmios literários etc., para o pessoal ficar sempre antenado no que está acontecendo de cultura pelo Brasil.
um apanhado cultural, desde fatos noticiados e temas debatidos até eventos como mostras de cinema, prêmios literários etc., para o pessoal ficar sempre antenado no que está acontecendo de cultura pelo Brasil.
um apanhado cultural, desde fatos noticiados e temas debatidos até eventos como mostras de cinema, prêmios literários etc., para o pessoal ficar sempre antenado no que está acontecendo de cultura pelo Brasil.
Foto: Adam Jones · jornaleiro no Centro do Rio, 2011 · CC BY-SA
O que falam na comunidade Território Crítico
O que falam na comunidade Território Crítico
“Nunca houve um monumento da cultura que não fosse também um monumento da barbárie”.
Walter Benjamin
Filósofo e crítico
“Nunca houve um monumento da cultura que não fosse também um monumento da barbárie”.
Walter Benjamin
Filósofo e crítico
“a nossa escrevivência não é para adormecer os da casa-grande, e sim acordá-los de seus sonos injustos”.
Conceição Evaristo
Escritora
“a nossa escrevivência não é para adormecer os da casa-grande, e sim acordá-los de seus sonos injustos”.
Conceição Evaristo
Escritora
“Nenhum centralismo fascista conseguiu fazer o que fez o centralismo da civilização do consumo”.
Pier Paolo Pasolini
Cineasta e poeta
“Nenhum centralismo fascista conseguiu fazer o que fez o centralismo da civilização do consumo”.
Pier Paolo Pasolini
Cineasta e poeta
“Nossa história é outra, assim como é outra nossa problemática. […] Não aceito mais nenhuma forma de paternalismo, especialmente intelectual”.
Beatriz Nascimento
Historiadora e poeta
“Nossa história é outra, assim como é outra nossa problemática. […] Não aceito mais nenhuma forma de paternalismo, especialmente intelectual”.
Beatriz Nascimento
Historiadora e poeta
“Uma filosofia que não entristece a ninguém e não contraria ninguém não é uma filosofia”.
Gilles Deleuze
Filósofo
“Uma filosofia que não entristece a ninguém e não contraria ninguém não é uma filosofia”.
Gilles Deleuze
Filósofo
“A literatura é a única história do pobre […] porque o institui como sujeito desejante”.
Joel Rufino dos Santos
Historiador e escritor
“A literatura é a única história do pobre […] porque o institui como sujeito desejante”.
Joel Rufino dos Santos
Historiador e escritor
“Ninguém é totalmente auto-suficiente, nem mesmo o mais livre dos espíritos”.
Edward Said
Crítico literário
“Ninguém é totalmente auto-suficiente, nem mesmo o mais livre dos espíritos”.
Edward Said
Crítico literário
“Exatamente porque temos sido falados, infantilizados […], que neste trabalho assumimos nossa própria fala. Ou seja, o lixo vai falar, e numa boa”.
Lélia Gonzalez
Filósofa e antropóloga
“Exatamente porque temos sido falados, infantilizados […], que neste trabalho assumimos nossa própria fala. Ou seja, o lixo vai falar, e numa boa”.
Lélia Gonzalez
Filósofa e antropóloga
“Nunca objetivar a pessoa. Isso é a morte simbólica do outro”.
Eduardo Coutinho
Cineasta
“Nunca objetivar a pessoa. Isso é a morte simbólica do outro”.
Eduardo Coutinho
Cineasta
30/11 · 19h30 (Brasília)
30/11 · 19h30 (Brasília)
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Aula aberta e gratuita ●
Aula aberta e gratuita ●
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Antes da abertura, faço uma ou mais aulas ao vivo e gratuitas sobre temas do Território Crítico, com debate aberto, para quem quiser participar e conhecer a comunidade por dentro. As datas e o link saem primeiro no grupo.
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Quero entrar no grupo
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Território Crítico · A Engenhoca